Warning: Declaration of AVH_Walker_Category_Checklist::walk($elements, $max_depth) should be compatible with Walker::walk($elements, $max_depth, ...$args) in /home/felsefe/public_html/wp-content/plugins/extended-categories-widget/4.2/class/avh-ec.widgets.php on line 136

Warning: session_start(): Cannot start session when headers already sent in /home/felsefe/public_html/wp-content/plugins/simplecontact/simpleContact.php on line 208
Augustînus – Felsefevan

Augustînus

Augustînus

Augustînus (354-430) 

Bingeha ramana filehtiyê, yekemîn car ji aliyê St. (xoşewîst- ezîz) Augustînus (P. Z . 354- 430) ve hatiye avêtin û felsefeya skolastîkê ji aliyê wî ve, li ser hîmê felsefeyekê hatiye rûniştandin. Di bin bandûra Stoa û Platon de maye û hemû imrê xwe, ji bona ola filehtiyê derbas kiriye. Berhema wî ya sereke, bi navê “Dewleta Xwedê” (civitas Dei) berhemek e. Di vê berhema xwe  de dibêje ku “Xwedê di şeş rojan de dinyayê afirandiye.” Hejmara şeşê, (6) mîna wek hejmarek pîroz dibîne. 

Herwekî: 1+2+3+=6  û  1 X 2 X 3= 6 

Li gorî dîtina wî, du texlîd dewlet hene: 

1– Dewleta erdê.

2– Dewleta ezmanan. 

Nêrînên wî yên civakî û felsefî 

1- Dijberê milkiyet, newekhevî û koletiyê ye. Nemaze, li ser koletiya hûndirîn radiweste. Lewra dibêje ku koletiya ji derve çarenûsek e û mirov, nikare li hember wê rabe. Û dibêje ku, divê mirov, li hemberê fermanên karbidestan jî qet ranebin. Bêguman, di vê xetê de bi xwe re dikeve nakokiyê. Lê divê ev ramanwer jî, li gorî dem û şertên ku jiyaye bêtî nirxandin û şertên civakî û dîrokî, yên wê demê jî, divê bêtin hesibandin. Lewra, di wê dewra ku ew lê dijiya, li aliyekî împaratoriya Romayê (ku heta demekî, ji aliyê vê dewletê ve tehde û sitembariyekê mezin li filehan hatiye kirin) û li aliyê din jî, dêr hebû. 

2- Beş û tebeqebûna civakî dipejirîne. 

Li gorî dîtina wî: Xwedê, rol û şûnwara mirov kifş kiriye û divê ku, tevgerên mirovan di vê çerçoweyê de bin. St. (Ezîz) Augustînus; van dîtinên xwe, bi dîtinên ola filehtiyê re bi awayekî hişk girê daye û wiha, pêşkêşê civakê kiriye. 

3- Civakê, mîna orgenîzmeyekî dibîne. Û li gorî wî: “Civak, yekîtiya bikêrhatinan e.” 

Di vê niqteyê de, em dibînin ku ew fonksîyonel e. Lê mixabin, bi nêrîneka olî. 

4- Li gorî baweriya wî; “Xwedê, hemû tiştî dihewisîne û mirov, ne xwediyê tu serpereştiyê ye.” 

5– Di navbera rêvebirinê “administer” û yên têne rêvebirin de, cudatiyekê ava kiriye. 

Berhemên Wî 

1- “Contra Academicos.” – Li Hemberê Aqademiyan

2– “De beata vita.” – Li Ser Jiyaneka Berxwîdar

3– “De ordine.” – Di Bandêra Xwedayî De Başî û Xirabî

4– “Soliloqua.” – Guftegoy

5– “De libero arbitro.” – Li Ser Hilbijartina Serbest

6– “De civitate dei.” – Li Ser Dewleta Xwedê

7- “De trinitate.” – Li Ser Yekîtiya Sêmend

8- “Confessiones.” – Mukurhatin, Çîroka Jiyanê

9-“Retractiones.” – Nêrînek Li Ser Rabirdûyê. 

Ali Gurdilî

felsefevan@hotmail.com 

Çavkanî: Antolojiya Fîlozofan – Ali Gurdilî  

Bersivekê binivîsin

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.